domingo, 26 de abril de 2009

Cíclopes

Los cíclopes forman parte de una raza de gigantes con un solo ojo en el centro de la frente.


Los Cíclopes hijos de Urano y Gaia fueron denominados “de la primera generación” y se les conocía por sus habilidades en la artesanía y la construcción, además de su estrepitoso temperamento. Son unas criaturas poderosas, testarudas y nerviosas. Actualmente sus nombres son sinónimos de fuerza y poder, y se usan para referirse a armas bien confeccionadas.




Hiperión

Hiperión contrajo matrimonio con su hermana Teya y trajeron al mundo a Helio, el Sol y a Selene, la Luna, y también a Eos, la Aurora. Aunque a lo largo de los años este "pequeño" detalle ha traído polémicas.
En la Ilíada de Homero , el dios Sol se llamaba Helios Hyperion (como si dijéramos que el Sol se encuentra en lo más alto) , sin embargo en la Odisea, la Teogonía de Hesíodo y por último, en el himno homérico a Deméter, el sol recibe el nombre de Hyperonides (es decir, hijo de Hiperión). Hesíodo imaginaba a Hiperión como un ser separado de Helios en otras obras. De hecho, algunos traducen «Hiperión» como ‘el que aparece antes que el Sol’. En la literatura griega posterior Hiperión siempre se distingue de Helios.

Hiperión es considerado a menudo el dios de la observación, y su hermana Tea la diosa de la vista.
De Hiperión se nos dice concretamente que fue el primero en entender, debido a su alta observación y su mirada siempre atenta, el movimiento del sol, la luna y las demás estrellas, así como de las estaciones y dar a conocer estos hechos a los demás. Debido a esto fue llamado padre de estos cuerpos, pues había engendrado, por así decirlo, la especulación sobre ellos y su naturaleza.






Cronos

Cronos fue el hijo legítimo de Urano y Gaia, quien arrebató el poder a su padre y se convirtió en líder durante la época dorada de la mitología griega. Aún así, el poder hizo de él tal tirano como lo había sido su padre e incluso más, pues cuando estuvo en esa posición no liberó a sus hermanos para reinar solo.
Su madre llena de cólera le predijo su fin, sugiriéndole que también sería expulsado del mismo modo que lo fue su padre, por uno de sus hijos. Así que temiendo la profecía, Cronos fue devorando los hijos que le propiciaba Rhea, su esposa. De éste modo engendró y comió a cinco de sus hijos.
Rhea desesperada fue a buscar la ayuda de Gaia. Al final, Rhea engendró un hijo que consiguió ocultar a Cronos sustituyéndolo por una piedra envuelta en un lienzo. Así que lo que en realidad se comió cronos fue una piedra y el niño vivió. Ese bebé fue Zeus, el Dios que arrebataría pronto el poder absoluto de su padre, con la ayuda de Hades y Poseidón.




Rhea

Rhea fue la titánide hermana y esposa de Cronos, y madre con éste de Deméter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus.
Tras derrotar a Urano, su padre, Cronos volvió a encarcelar a los Hecatónquiros, los Gigantes y los Cíclopes en el Tártaro, y dejó al monstruo Campe de carcelera. Cronos y Rhea subieron al trono como reyes de los dioses. Esta época se denominó la edad dorada, pues la gente de entonces no necesitaba ni leyes ni reglas: “todos hacían lo correcto, por lo que no eran necesarias”.


Teya

Teya, llamada también Eurifaesa, se casó con su hermano Hiperión y crió a Helios, Selene y Eos. Teya era una Titánide de la vista y por extensión la diosa que dotaba al oro, la plata y las gemas con su brillo interior.
Los antiguos griegos pensaban que la vista era un rayo emitido por los ojos, similar a los del sol y la luna, por lo tanto, era lógico que la diosa de la vista fuese también madre de los dioses de estos cuerpos celestiales. Tras la Titanomaquia, en la que las Titánides habían permanecido neutrales, se fue a vivir al palacio de su hijo Helios.




viernes, 24 de abril de 2009

La creación del mundo según la mitología griega



Claude Pouzadoux nos dice en sus "Cuentos y leyendas de la mitología griega" que antes de que hubiera algo en el mundo, no se distinguían los objetos de la naturaleza, todo era un "abismo brumoso" el cual se llamaba Caos.




Esto fue así hasta que un poder misterioso tomó la decisión de solucionarlo e intervino para poner orden en el caos aparente. Reunió y buscó con qué formar el disco terrestre y acto seguido lo suspendió en el vacío. Por encima se hallaba la bóveda celeste, se llenó de aire y luz. Posteriormente aparecieron las llanuras verdes que cubrieron la superficie de la Tierra y montañas rocosas se elevaron por encima de los valles. Las aguas obedecían el mandato divino de su curso, todo estaba en el lugar donde ellos decidían, cómo y cuándo querían.De este modo se creó nuestro mundo, sólo faltábamos los humanos, los habitantes del planeta. Los dioses dotaron el cielo de astros, nubes y pájaros, a los mares de peces y varios animales, y a la tierra de una pareja divina para engendrar nuevos dioses. Esta pareja fue Urano (el cielo) y Gaia (la Tierra), quienes trajeron posteriormente al mundo toda serie de extraños seres.

De su unión salieron los seis primeros hijos y las seis primeras hijas, los Titanes y Titánidas, todos de naturaleza divina como sus padres. Éstos a su vez tuvieron hijos, y así sucesivamente...


Aunque la descendencia de Urano y Gaia no se detuvo con estos hijos, sino que concibieron además seres monstruosos, tales como los Cíclopes (un ojo solo en la frente) y los Cienbrazos (mostruos gigantes), quienes vivían en el Tártaro sin poder vez la luz del día.

Gaia quiso liberarles con la ayuda de sus primeros hijos, los Titanes, pero todos se negaron excepto uno: Cronos. Ambos planearon cómo derrumbar a Urano.

Cronos entró en la habitación de sus padres mientras dormían y le cortó los testículos a Urano. De las gotas de sangre se dice que cayeron a la Tierra fecundándola, dando lugar al nacimiento de los Demonios y de las Erinias además de otros monstruos, los Gigantes, Ninfas y Meliades.

Leyendas, mitos y fábulas

Muchos son los estudiosos de los mitos y leyendas de los tiempos más remotos, que se dedican a asociarlos con historias contemporáneas y a comprender su significado, y cómo en definitiva, todos son variaciones de un mismo patrón. Historias que narran desde aventuras épicas en busca de una glorificación del nombre para la posteridad, hasta otras que se conforman con explicar la autorrealización de una princesa, tras haber efectuado un arduo viaje para dar con su príncipe.
No obstante, me preguntaba, por qué se dice que todas estas historias siguen un mismo patrón, y por qué hay argumentos tan universales con tanta multiplicidad de disfraces, que visten las historias de una apariencia original, y que en definitiva no dejan de contar una y otra vez lo mismo, dentro de su género. Pues bien, una de las posibles soluciones a estas preguntas la da Paul Diel en “El simbolismo de la Mitología Griega”, quien nos asegura que “lo que tratan los mitos es exteriorizar una introspección-interpretación personal, evolucionando hacia la lucidez. Hay algo en todas estas historias que narran hechos universales y sobre todo pensamientos y sentimientos humanos”.


Así pues, a parte de contar historias triviales, también pueden referirse al sentido oculto de la vida, el cual ha sido siempre principal motivo de preocupación humana, desde la creación hasta la ética. Esto explica, por lo tanto, que toda la literatura ha intentado de una manera u otra, manifestar sentimientos propiamente humanos, ya sea de manera consciente como inconsciente. Como tales seres humanos que somos, estamos dentro de un bucle narrativo del que no podemos salir, pues nuestra naturaleza no sobrepasa lo que ya está escrito y todas acaban derivando en lo mismo.
Esta reflexión también converge con la teoría del monomito de Joseph Campbell, quien a pesar de centrarse en las historias de aventuras, sostiene que todos los relatos tienen la misma estructura y son una sola.
A partir de estas teorías, validadas en el reflejo de todas las historias que nos llegan en nuestros tiempos, este blog se va a centrar en ofrecer una variedad de mitos, cuentos, leyendas y de argumentos universales para comprender la esencia de los mismos y ver por qué tenemos la necesidad de recurrir a ellos tan a menudo.


Muchos son los estudiosos de los mitos y leyendas de los tiempos más remotos, que se dedican a asociarlos con historias contemporáneas y a comprender su significado, y cómo en definitiva, todos son variaciones de un mismo patrón. Historias que narran desde aventuras épicas en busca de una glorificación del nombre para la posteridad, hasta otras que se conforman con explicar la autorrealización de una princesa, tras haber efectuado un arduo viaje para dar con su príncipe.
No obstante, me preguntaba, por qué se dice que todas estas historias siguen un mismo patrón, y por qué hay argumentos tan universales con tanta multiplicidad de disfraces, que visten las historias de una apariencia original, y que en definitiva no dejan de contar una y otra vez lo mismo, dentro de su género. Pues bien, una de las posibles soluciones a estas preguntas la da Paul Diel en “El simbolismo de la Mitología Griega”, quien nos asegura que “lo que tratan los mitos es exteriorizar una introspección-interpretación personal, evolucionando hacia la lucidez. Hay algo en todas estas historias que narran hechos universales y sobre todo pensamientos y sentimientos humanos”.
Así pues, a parte de contar historias triviales, también pueden referirse al sentido oculto de la vida, el cual ha sido siempre principal motivo de preocupación humana, desde la creación hasta la ética. Esto explica, por lo tanto, que toda la literatura ha intentado de una manera u otra, manifestar sentimientos propiamente humanos, ya sea de manera consciente como inconsciente. Como tales seres humanos que somos, estamos dentro de un bucle narrativo del que no podemos salir, pues nuestra naturaleza no sobrepasa lo que ya está escrito y todas acaban derivando en lo mismo.
Esta reflexión también converge con la teoría del monomito de Joseph Campbell, quien a pesar de centrarse en las historias de aventuras, sostiene que todos los relatos tienen la misma estructura y son una sola.
A partir de estas teorías, validadas en el reflejo de todas las historias que nos llegan en nuestros tiempos, este blog se va a centrar en ofrecer una variedad de mitos, cuentos, leyendas y de argumentos universales para comprender la esencia de los mismos y ver por qué tenemos la necesidad de recurrir a ellos tan a menudo.